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  • 十二时辰养生法----曲黎敏

    生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发,胆气生发起来,全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了,对一天至关重要。 丑时:肝经当令 丑时是指凌晨1点到3点,这个时候是肝经...

    佚名

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  • 《人体使用手册》

    真正的名医。可是即便是今日最著名的医生,也有一箩筐的疾病是他束手无策的。 我花了许多年研究中医,中医最古老而著名的医学经典是一本流传了三千多年的“黄帝内经”,这本书的完成一直是历史上的谜,三千多年前的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083176432.html
  • “善恶报应”对人体的影响

    性格诚实、遵守信用及责任心强的人,比之于不够自觉、不够踏实的同龄人要多话之2-4年。 由此可见,注重道德修养,既是做人之本,更是自我保健中的重要基石,正像《黄帝内经》中说的“恬淡虚无,真气从之;精神内...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471078525.html
  • 心能转物,即同如来--南怀瑾先生稀有开示之三

    来到七岁,二七,十四岁,我们的老祖宗,中华民族共同的老祖宗,轩辕黄帝黄帝是《黄帝内经》,我们不谈考据,考据起来有人说这个不是黄帝的时候著作,汉朝人的著作,那个暂时不管。《黄帝内经》上讲,女子,你要...

    南怀瑾

    生命|转化

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1844075944.html
  • 寻找念佛的乐章

    古典的记忆,逐渐回归到现代医疗,受到西方医学的重视。一位来自大陆旅居于美国的中医师,他研究考证、证明古人「乐先药后」的音乐治病,探索《易经》中五音入声的奥秘,并根据《黄帝内经》中以乐为药的中医音乐疗法,...)。在环环相扣下,属性相同,互相呼应,经带功弹奏,音韵入耳,即可调理人体机能,激发内在潜能,促进内分泌及新陈代谢,达到治病的疗效。 依据《黄帝内经素问》的〈阴阳应象大论〉和〈血气形志篇〉所述,人体...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194350663.html
  • 嵩山法王寺大德高僧-----释延佛大师

    世宝,本人学术道浅,未能悟懂,你若看懂次书,不但可以解决你的生存问题,还可以造福世人”。大师感恩拜谢,信手翻看古书有“黄帝内经”“易经““伤寒论““四圣谛““人正念”等一些中草药古书和经书,从此大师...净土,无求方为空”大师谨尊师命,将“般若波罗密多心经”。“六望法宝心经”认真钻研,他诚心向佛,心无二念,参禅静坐,悟求玄机,果是一通百通,将"黄帝内经”,“伤寒论”又研究地滚瓜烂熟,从此以佛法为基,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952845.html
  • 国学与禅--中国心性之学(二)

    充实自己。另外一个在修养上,在修行上还要注意一下起居,《黄帝内经》说“起居有时,饮食有节,不妄劳作”,这十二字真言就是可以长生、长寿。这是《黄帝内经》的总纲啊!起居有时,饮食有节,不妄劳作,这就是把...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411986619.html
  • 四法印讲记(六)

    ,按照这条“同类转变”的原则,分门别类地找出具体的对应关系,这是传统医学的精髓。比如中医巨典《黄帝内经》中说:“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下……惊则气乱,思则气结。”喜怒等是心态,气上、气缓等是人体内气的变相。“怒则气上,喜则气缓”等是指身体内气的运行随着人的心态而发生同类的转变,这是无欺缘起律的具体反映。又如《黄帝内经》说:“喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾,...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08175173826.html
  • 对人体经络的科学研究

    经络中就会形成管线外毛细血管间的组织液流场。这有点像海洋中的洋流,没有管子,但有水流。这也很像在黄帝内经中所描述的荣卫之气的卫气,荣气是血管中的血液,这里发现的管外流场,很可能就是卫气。这项研究仍在...

    吴清忠著

    |人体使用手册|经络|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2213347320.html
  • 从儒释道医溯源看南少林武术的形成

    印度,而宏于东土。佛教经典有三藏一十二部。道教共尊老子为祖,留有道德五千言。医家早有《黄帝内经》,是黄帝和岐伯的对话。历代医圣医王莫奉之为圣典。总之四家之学皆是圣者证道,而后立言设道。  武学在历史上...

    博武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085165475.html